甲面

《荒漠甘泉》12月4日·Yellow

Thu, 04 December 2008 11:11:13 +0800

2007-5-29摄于青岛

《荒漠甘泉》12月4日

　　“他就独自上山去祷告。”（太14：23）

　　古代安息日的福祉之一，就是它的幽寂与安静。幽寂中含蓄着一种奇异的力量。乌鸦成队而飞，豺狼结群而行，但狮子和鹰，都是独来独往。

　　能力不在喧扰中，乃在安静中。湖水必须极其平静，才能在面上照出美丽的天空来。我们的主是极其爱世人的，可是多少次我们在经上读到他暂时离开群众，退去祷告。他工作的地方常在海边，可是他最爱山上；所以我们看见他晚间常上山去安息。

　　今天我们所最需要的一件事，乃是独自与主亲近，坐在他脚前安静。哦，巴不得我们能恢复那已失去的默想的艺术！哦，巴不得我们能受到密室的教育！

　　任何生命要想坚强，都必须有一个只让神进入的至圣所。

Yellow

词曲唱：蔡健雅

Look at the stars
look how they shine for you
And everything you do
Yeah, they were all yellow
I came along
i wrote a song for you
And all the things you do
And it was called yellow
So then i took my turn
Oh what a thing to have done
And it was all yellow
Your skin
oh yeah your skin and bones
Turn into something beautiful
D'you know?
You know i love you so
You know i love you so
I swam across
i jumped across for you
Oh what a thing to do
'cos you were all yellow
I drew a line
i drew a line for you
Oh what a thing to do
And it was all yellow
And your skin
oh yeah your skin and bones
Turn into something beautiful
D'you know?
For you i bleed myself dry
For you i bleed myself dry

It's true
Look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine for you Look how they shine
Look at the stars
Look how they shine for you
And all the things that you do

动物园

Sun, 30 November 2008 21:30:47 +0800

2008-11-26摄于北京动物园亚运熊猫馆

晖晖休假一天，没地儿玩，想起来去动物园看看。

很久没去了，小时候，动物园是个很好玩的地方，除了味道比较大。开园100多年了，曾属皇家，慈禧光绪和很多国内国际领导人来过，山石树木流水，大格局还是很气派。80年代，从北京展览馆剧场西边可以直接钻栅栏进去，这么干的都是小孩子，工作人员看见了也不管，进去就是猴山，再往西是熊山和狮虎山，每天下午两点，老虎喂食。熊山北边有个小院子，里面都是生病的动物，曾看见过打石膏的猴子，一直难忘。那是太久以前的事情了，恍若隔世。

天气冷，到了下午3点了，几乎没什么游人，也没什么动物，连工作人员都很少见到，显得有点诡异。

进门就是大熊猫馆，一个亚运熊猫馆，一个奥运熊猫馆，看到馆里一只熊猫，懒懒地在房子里呆着，背对着我们面壁，两只空碗，逆光中的铁栅栏，虽然衣食无忧，观者如潮，还是有点为它难过，毕竟是坐监给人看，没有自由了。拍了一张照片就不想再照了。

不知为什么想到了阿扁，当然，他和熊猫不一样，他假装绝食。

熊猫馆出来，看看金丝猴、普通猴子和各种野鸡，夜行动物。到了熊山，狗熊马熊棕熊好像岁月凝固了，还是那副讨食相。狮虎山的狮虎和工作人员一样，已经开始准备下班了，正在回自己的洞里。里面还有很多豹子，最威风的还是黑豹。

看完大象，离海洋馆就很近了，到了门口，人家已经不卖票了。

从澳洲动物馆绕过来，看到几只袋鼠，考拉没看到。

出了园子，天就黑了。动物园这片儿变化真是大阿，现在生生挖地三尺挖出一条公路，四周都是商场店铺写字楼酒店。从前，西直门外小饭馆是北京玩主侃爷扎堆的地方，再早些，北京展览馆，北展剧场和莫斯科餐厅，也算个北京的文化中心。

想起年初在基辅餐厅和几个老将军一起吃俄国菜，手风琴响起，头发花白的前苏联功勋演员在食客前唱起喀秋莎，有人开玩笑说，我们的血都白流了。

北京动物园简史（摘自网上）

北京动物园是中国开放最早，饲养动物最多的动物园之一，距今已有100余年的历史。它位于西城区西直门外，占地面积约 86公顷，水面8.6公顷。饲养展览动物450余种5000多只；海洋鱼类500余种10000多尾。每年接待中外游客 600多万人次。从清末时期的万牲园，民国时期的农事试验场，到建国后的北京动物园；从供皇宫贵族、官僚军阀游玩享乐的场所到现今的供广大人民大众休息游览的场所，这中间北京动物园也曾走过一条极不平坦的道路。北京动物园的发展史分为六个阶段，即晚清时期、民国时期、建国初期、六十年代、七十年代、改革开放时期。纵观90年的历史，特别是建国后的半个世纪，我们可以看到正是由于党和国家领导的关怀，无数动物园人的奋斗，才使得北京动物园有了长足的发展。如今的北京动物园是国家和北京市科普教育基地、全国十佳动物园之一，市文明先进单位，国家4A级旅游景点。与世界50多个国家和地区的动物园建立了友好联系，许多国家及知名人士赠送给政府和人民的礼品动物都在这里饲养展出。

晚清时期

北京动物园的历史可追溯到清朝光绪三十二年（1906）。它的前身是清农工商部农事试验场他是在是在原乐善园、继园(又称“三贝子花园”)和广善寺、惠安寺旧址上所建。建成后的农事试验场占地面积约71公顷，除有不少精美的建筑物外，还设有试验室、农器室、肥料室、蚕室、温室、农夫住宅等。对各类农作物分为五大宗进行试验，分别为“谷麦试验、蚕桑试验、蔬菜试验、果木试验、花卉试验。附设的动物园面积仅占1.5公顷(即今北京动物园东南隅)，最初展览的动物是南洋大臣兼两江总督的端方，自德国购回的部分禽兽及全国各地抚督送献清朝政府的动物，约数十种百余只。植物室内建有温室，并展出各种奇花异卉。由于农事试验场所处之地，交通十分便利，又是京师第一座集动物、植物为一体的，带有公园性质的农事试验场，故开办之初，人流不断，十分热闹，甚至慈禧、光绪也两次来园观赏。农事试验场之名，很快盛传京师。

民国时期

清王朝灭亡后，民国政府连年的军阀混战，农事试验场逐渐衰败，并屡易其名。曾名为“中央农事试验场”、“国立北平天然博物院”、“实业总署园艺试验场”、‘北平市园艺试验场” 等。至抗日战争时期，仅有的一头大象因饥饿而死，动物园内的狮、豹又被日军以防空的藉口全部毒死。至解放前夕，场内破乱不堪，庭园荒芜，园内只剩下13只猴子和一只老鸸鹋。

1949－50年代中国国民经济恢复期

1949年2月，北京市人民政府接管了当时名为“北平市农林实验所”后，由建设局将其更名为“北平市农林实验场”。因其已不具备农林实验的条件，经过整修、改造和绿化，于同年9月1 日定名为“西郊公园”。1950年3月1日，西郊公园正式开放。开放不久，于同年3月15日将西郊公园分为西郊公园管理处和西郊实验农场两部分经营。1952年8月，根据市公园管理委员会决定将西郊实验农场合并入西郊公园管理处。1955年4月1日，经市人民委员会批准，西郊公园正式改名为“北京动物园”。

50年代初期，国家百废待兴，财政资金紧张，但仍拨专款修建西郊公园。国家领导人和中央各级政府对西郊公园的建设也给予支持。1950年初，为准备开放西郊公园，将园内的围墙、牡丹亭、豳风堂、动物园兽舍等酌加修缮。整修鸟笼、鹿棚、猴山及动物园甬路，增添一些小型动物，购入了黄雀、交嘴、金翅、太平鸟、燕雀、白眉子、火鸡、鹞鹰、灰鹤、大雁等鸟类及鹿、狼、鼠、豹等兽类。同时，毛主席、朱德委员长等国家领导也将国内外赠送的如亚洲象、猞猁、长臂猿、黑熊、大耳羊、麋鹿、印度犀等珍贵动物转送给动物园饲养展出。

1952年，中共中央办公厅将毛泽东、朱德、任弼时同志在战争年代骑过的马“菊花青”、 “大红骡”、“铁青马”送给动物园饲养展览，并将三匹战马的历史资料转给动物园展览宣传。

1951年5月，北京市人民政府薛子正秘书长对公园工作指示：西郊公园有发展前途，宜建设为大规模的动物园。有机会可派人去苏联及东欧各民主国家参观，吸取经验，以扩充首都动物园。

l952年1l月5日，西郊公园首次派出以西郊公园主任为队长的5人访问团，到苏联、波兰及东欧国家的动物园参观学习，历时三个月。同时带去华南虎、豹、棕熊、恒河猴、蟒、金鸡、银鸡、鹦鹉等30余只动物作为交换，从而开始建立国际间动物交换关系。

1953年2月，苏联中央动物处及德意志民主共和国莱比锡动物园首批交换的动物到园，共有10余种48只。其中白熊、白狐、美洲狮、斑鬣狗、黄秃鹫均为国内首次饲养展出的珍稀动物。这之后，又与波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚等东欧国家及朝鲜、越南开展了广泛的动物交换。后又与日本、缅甸、印度、印度尼西亚等国建立国际间动物交换关系。

对动物的饲养、管理，是在调研、探索及学习国外先进经验中逐步向科学化、系统化发展。50年代初，聘请了北京农业大学兽医专修科的教师任兽医顾问，后又聘请留美兽医博士黄逢坤任顾问。1951年后，又有北京大学、北京农业大学、中山大学、四川大学分配的15名大学生来园对野生动物的饲料、饲养管理进行初步的科学试验和探索。

1954年6月，经北京市政府批准，市园林处聘请苏联莫斯科动物园主任和兽医二人来园讲学，传授经验，举办为期33天的动物管理训练班，本园有14人参加。

1956年4月，园内成立科学研究工作组，以珍贵动物大熊猫、金丝猴、黑天鹅、丹顶鹤等动物的繁殖为重点研究课题。1960年，成立由在京各有关单位专家组成的北京动物园科学技术委员会。共计67人，其中本园有21人。由于重视科学饲养动物，加强管理，重视对动物疾病的预防和治疗，使不少珍稀野生动物很快适应人工饲养环境，并达到繁殖。

50年代繁殖的珍稀动物有东北虎、紫貂、金猫、绿孔雀、非洲狮、水獭、河马、鸸鹋、斑马、白马鸡等。在科普宣传工作中，除利用动物说明牌、宣传橱窗普及野生动物知识外，还编印《东北虎》、《水禽》两本小丛书，绘制导游图和游览图等。随着动物种类和数量的发展，动物园的基本设施建设也得到迅速发展。1950年起即对旧有动物园内的设施进行修整，又于1952年将其改为小动物园。此外，又相继建成象房、狮房、黑、白熊山、猴楼、猛禽栏、水禽湖、鸣禽室、草原动物苑、狮虎山、河马馆、犀牛馆、熊猫馆、长颈鹿馆等23处馆舍(含一处改建)。总计兽舍建筑面积约7000平方米，运动场面积40000 多平方米，投资300多万元。将动物馆舍从园东部逐渐向园中西部扩展。除建动物馆舍外，利用原有旧房改建饲料室、兽医室，同时修整园内道路，增加供水、供电，新建排污设施等。1952 年，建北京展览馆，占去西郊公园东部土地约11公顷。1953年后，从国外交换的动物及国内搜集动物骤增，为预防动物疾病，需要将新引进的动物隔离检疫，经市园林局批准，将西郊打石厂(白石桥路南口)改建为西郊公园动物饲养场。1958年9月，经北京市城市规划管理局批准，按照动物园的发展规划，征用长河北土地 21公顷。

六十年代

60年代初，与国际、国内动物园之间的动物交换仍较为频繁。野骆驼、毛冠鹿、猩猩、褐马鸡、秘鲁企鹅、西里伯斯水牛等均为这时期得到的珍稀动物，并在国内首次展出。科研工作取得丰硕成果，“国宝”大熊猫于1955年在园内首展，并于1963年本交繁殖成功。华南虎、金丝猴、白唇鹿、小熊猫、白熊、阿拉伯狒狒、黑犀等珍贵动物也达到繁殖。“文化大革命”期间，科技人员受到冲击，科研工作停滞，国际动物园之间的联系全部中断，动物交换停止，国内动物园之间的动物交换也急骤减少。 60年代初期，我国遭受三年自然灾害，园内的基本建设也受到影响。动物馆舍在整个60年代仅建一处，即1960年动工，1964 年竣工的海狮馆，投资7.5万元，建筑面积150平方米，运动场面积900平方米。用旧房改建一处鸟舍。1965年，建首都体育馆时，占去园西部土地约4公顷。1966年因筹建首都体育馆，占用在园外的饲养场，经北京市规划局及有关单位批准，在十三陵地区征地 2.3公顷筹建饲养场。1966年“文革”后，基本建设不仅停滞，园内的部分建筑还遭到毁坏：园正门额枋上的砖雕墙被铲平，畅观楼前树林内的“宋教仁纪念塔”、荟芳轩前的“四烈士墓”均被砸毁。 70年代后，随着中国外交日趋活跃，与国外动物园之间的动物交换也日趋频繁，动物种类大幅度增长，许多国外赠送的礼品动物被送到园内展出。有麝牛、亚洲象“米杜拉”、日本鬣羚、非洲狮、智利火烈鸟、美洲河狸、白犀、鼷鹿、暹罗鳄、中美膜、加勒比海牛、马来膜、大猩猩等。北京动物园的大熊猫、白唇鹿、白枕鹤、丹顶鹤、大天鹅等也做为礼品动物，被中国政府赠送到朝鲜、美国、斯里兰卡、日本、法国、英国、墨西哥、西班牙、尼泊尔、澳大利亚等国。 1973年，根据上级批示，由四人组成采购动物小组远赴非洲收集动物，前往埃塞俄比亚、坦桑尼亚、肯尼亚采购部分所需动物。历时4年，于1977年10月结束。购集小组自己收集到长颈鹿、非洲象、斑马、角马、毛耳长角羚、非洲鸵鸟、格氏瞪羚、汤氏瞪羚、象龟、绿狒、大羚羊、土豚、等157种1000多只动物，分 13批运回北京。在这期间，园的基本建设有所发展。相继建成猕猴馆、猩猩馆、海兽馆、两栖爬行动物馆。建筑投资约300万元，建筑面积约6000平方米。1979年建成的两栖爬行动物馆建筑总面积4345 平方米，投资164万元，在1981年全国民用建筑评比中被评为第一。投资90万元加强附属设施建设。1975年在园西南建成新兽医院，建筑面积2073平方米。新建冷库、饲料室、检疫场。

1978－90年代社会主义建设时期

1984年7月，应第23届奥运会组委会、美国洛杉矶市政府等单位邀请，经中国政府批准，动物园派专家组护送1对大熊猫“迎新”、“永永”前往美国洛杉矶展览，1985年1月展出圆满结束。

1987年2月，应美国纽约市邀请，北京市人民政府批准，再次派出专家组护送1对大熊猫“陵陵”、“永永”赴纽约布朗克斯动物园展览。

1986年6月，应美国石油大王哈默邀请，派出专家组护送1对川金丝猴赴美国洛杉矶市展出，历时7个月。

1988年在原科技组基础上,按北京市园林局指示精神, 建立北京动物园科研所, 率先落实"科学技术是第一生产力"这一精神, 至90年代后期在野生动物的饲养, 繁殖人工哺育(育雏)方面取得了优异的成果,其间获得国家级科研奖项二等两个,三等两个为北京]动物园争得了历史上的最高荣誉。至1994年新建和改建的动物馆舍有小动物园、非洲象馆、雉鸡苑、中型猛兽馆、鹿苑、豺狐兽舍、袋鼠兽舍、箭猪豚鼠兽舍、鹤类繁殖岛、火烈鸟馆、朱馆、夜行动物馆、热带鱼馆、热带小型猴类馆、大猩猩馆、大熊猫馆、金丝猴馆、新犀牛河马馆、黑颈鹤繁殖兽舍、狼山兽舍、长颈鹿馆扩建兽舍、大熊猫繁殖兽舍、小熊猫繁殖兽舍、鹤类繁殖兽舍，共投资近3478万元。

1990 年，在北京召开第十一届亚运会而建的配套工程大熊猫馆，建筑总投资874万元，建筑面积1452平方米，室外运动场面积2000平方米。1989年8月11日动工，1990年8月29日对外开放。整个建筑造型呈竹笋状。199l年大熊猫馆工程被北京市优质工程活动领导小组评为1990年度市级优质工程。

北京动物园的快速发展，引来不少国际友人来园参观访问。 1979年9月7日，日本首相大平正芳的夫人志华子在邓小平副总理夫人卓琳陪同下（照片），来园参观大熊猫。1982年9月，日本首相铃木善辛夫人千惠子来园参观大熊猫（照片）。1984年4月 27日，在园举行美国人民为抢救中国大熊猫的捐赠仪式。仪式上，美国总统里根的夫人南希·里根亲手将美国人民及儿童捐赠的一万三千多美元支票和两辆吉普车的钥匙交给中国林业部副部长兼野生动物保护协会会长董智勇。仪式后，并陪同里根夫人参观了动物园。10月29日，冰岛总理赫尔曼松及夫人等一行6人来园参观。1988年来园参观的有；爱尔兰总统夫人一行4人，朝鲜人民军副司令吴振宇及夫人、女儿，斯里兰卡总理普雷玛德萨（照片），泰国三军司令，芬兰总统科依维斯托及夫人（照片），泰国公主等。1990年来园参观的有斐济国家军队司令等一行10人，中国台北奥委会主席张丰绪等一行5人，芬兰外交部长等一行7人，孟加拉总统夫人，泰国总监，坦桑尼亚总理等。1991年8月，日本首相海部俊树夫人到园参观大熊猫（照片）。不少国外的同行也相继来园参观和进行学术交流。

50年来，北京动物园在的建设和发展速度是较快的，取得的成绩也是较大的。北京动物园仍然是处在发展和建设中，还需不断完善和提高，向着世界一流水平的动物园迈进。随着我国改革、开放的不断深入，北京动物园的事业必将更加蓬勃地展开。

治疗颈椎病秘籍·朱卫平

Sat, 29 November 2008 17:12:34 +0800

博友朱卫平治疗颈椎病秘籍，哈哈，很有效果阿，谢谢~

乱说桃花运

Mon, 24 November 2008 00:47:25 +0800

周末去看《桃花运》，一部贺岁喜剧片。

海报上说有葛优和美人范冰冰主演，葛大爷确实很露脸，范美人基本是个托儿，露了一小脸，这个企宣坏透了。

电影挺好看，是《爱情麻辣烫》的路子，几对男女同时上演感情戏，里面有俩共同的悬念：谁是坏蛋？谁最倒霉？

演来演去，最坏的还是葛优，演得最好的也还是他，他手臂在邬君梅屁股上一摸，就演出坏了，果然，最后骗财骗色的就是这个道貌昂然、甜言蜜语、体贴入微的。

演员演得都不错，除了葛优邬君梅，郭涛和元秋功力深厚，他们俩的故事是这个片子里最丰满变幻的，可以单独拍一部电影了。其他的故事都是老俗套，看着玩，没什么意外。

搞不懂耿乐为什么明明深爱梅婷却因为她观念传统不愿意同居试婚就要分手。从名字看，一个是“没听”，一个是“更了”，只能这么解释，也许导演没法子坳过编剧，就在挑演员的时候表达些无奈，增加点喜剧元素。

李小璐演得那个基本就是小品，可惜了她的喜剧天分。

小宋佳很漂亮，天生明星相，早晚是个大明星。

看个乐儿的片子。

无安完。

公园里的孩子

Sun, 23 November 2008 20:39:53 +0800

住的东边有个雕塑公园，很大，以前办嘉年华游乐场的时候也只占过1/3的场地，这个公园还是紧急避难场，有应急的照明供水设施。

公园里有很多健身器材，周末去玩的都是孩子，孩子的嘉年华就是这么单纯，但是快乐丝毫不减。

公园里的雕塑乏善可陈，远没有孩子好玩好看。

走到三个猫头鹰雕塑的地方，有一对老夫妇不小心撞倒了一个更老的老头，老头躺在猫头鹰前不起来，说自己有心脏病和高血压，警察来了，叫了急救车，对那对惶惑的夫妇说，这个不管怎么说，你们也要跟着去趟医院，可能没大事，但是人是你们撞倒的。那对夫妇皱着眉头说，是是，我们去。

人越聚越多，救护车还不来，警察挥挥手说，散了吧，散散，别看了，再看出个好歹的，看什么看。

人就散了，我看了会热闹，也没好意思照相。

植物园里的一只白猫

Sun, 02 November 2008 17:29:31 +0800

在植物园玩，树丛中出来一只白猫，不远不近的，跟着我穿林过树，走了大概半个小时。看样子是被弃养的家猫，但是被游客善待，依然和人比较亲近。冬天来了，它怎么过冬呢？

一只猫两只鸭子一群鱼

Sun, 02 November 2008 17:20:26 +0800

在植物园玩，遇到一只猫两只鸭子一群鱼。

你的私有财产是个屁

Fri, 10 October 2008 22:19:40 +0800

据说，你的私有财产是受法律保护的。

假设：你买了一个房子，拿到了房产证。有一天政府说，因为水电煤气资源紧张，出于全社会都要节约资源的需要，你每周有一天不能住在这个房子里。你一定会觉得荒谬和愤怒。

现在，涉及到北京私家车每周一天限行，据说反对的声音很微弱，但是这个限行的性质和上面的假设是一样的。

你的私有财产是个屁，早晚每周有一天，你不要惊讶自己会住到大街上。

看了画皮

Tue, 07 October 2008 20:56:50 +0800

看了电影画皮，一部典型的爱情片。个人觉得是这几年来最好的中国电影了。推荐大家去看。

整个故事都重新打造了，编剧很有想象力，演员演的也好。围绕着人妖爱恨来写这个故事，已经和聊斋只剩了一点鬼画皮和王生这个名字的联系了。

聊斋的画皮香艳恐怖说教，小时候只记得看到了那个黑白鬼的真面目，吓得不敢独自走夜路，也知道了鬼的样子。

新版画皮哀婉煽情。而且说的很清楚，主角是妖，不是人，也不是鬼。

结尾温馨有趣，两个孤独的、被妖教育了一把的人走到了一起，相约一起去捉妖。

岁月静好

Fri, 03 October 2008 13:31:55 +0800

今天天气很温和，阳光温柔，风也温柔，是十月安静清爽的一天。

忙乱了几天，早上还是起的很早，大概6点多就醒了。窗外的阳光是温暖透明的暖色，照射在远远近近的楼宇和山上。

看了一会《苏东坡传》，林语堂写的，说实话，这本用英文写后来翻译成中文的《苏东坡传》，真像个外国人写的。看了两章就睡着了。醒来饿得很。

昨天的剩米饭加上鸡蛋，新鲜的小白菜和切碎的酱黄瓜，居然做出了很好吃的炒饭。吃饱后决定去健身.

小区周边有3个社区健身场，都是免费的器材，楼下的最小，基本上是3个小女孩的天下，我偶尔去坐会，坐在哪个器械上，小丫头就会要求用哪个器械，我知道，她们是在赶我走呢。西边基本都是老人，以及坐在婴儿车里的宝宝。东边的最大，光乒乓球台子就10几个，来的也都是真正健身的居民。

去打乒乓球，风有点大，也没带网子，这里人都要自己带着网子，而且，那个球好像有点漏气了，弹性不好，最后只能像打羽毛球一样打了一会，呵呵，其实挺好玩的。我都打出汗了。

去捡球，发现场地边上的居民楼一层都种满了花和蔬菜，地上是大大的叶子和黄色的倭瓜花，靠近场地的阴影里，怒放着几朵鲜嫩的红色牵牛花，阳光细碎恍惚，看着让人一下心动。

运动完去买菜，买了螃蟹，哈尔滨红肠，大米，青椒，扁豆，菜花，青辣椒，白罗卜，蘑菇，蒜，姜，土豆，胡萝卜，够吃2、3天了，花掉97元钱。

走在回去的路上，肚子开始饿了，风还是那么柔和，天上有淡淡的云，斑驳的树影在道路上移动，旁边的住家后门出来一只大白猫，伸着懒腰。隐隐约约有婴儿的哭声。

想起《今生今世》上经常看到的：岁月静好。

再牛逼的肖邦，也弹不出我的悲伤

Sun, 21 September 2008 23:20:58 +0800

再牛逼的肖邦，也弹不出我的悲伤

在这个世界上，每个人都会面临悲伤、难过、甚至绝望的时候。再牛逼的肖邦，也弹不出我的悲伤，这么说来形容你的悲伤，是什么意思呢？

肖邦过时了，现在没人听他弹?

我不知道肖邦是谁，这么说就是口爽?

我的悲伤太沉重，再细腻的人也表达不了?

我的悲伤太复杂，别人不能理解?

我的悲伤不够纯粹，肖邦不屑于弹?

还是，

我的悲伤不能弹，会爆炸？

要我自己选择，我会选：我的悲伤不够纯粹，肖邦不屑于弹。

2008-9-21京西六合园

家后

Tue, 09 September 2008 16:00:53 +0800

阮龙媚说闽南歌好听，要过来一首《家后》，曲调平淡温柔，看了词果然好，古朴直白，情真意切，比“亲爱的你慢慢飞。。。”那些要好很多。

龙媚写了普通话的歌词翻译，写得也好，当然，主要是原词好哇。

家后，妻子的意思。我开始以为是家里的后台，一家之主的意思，其实也差不多。

家后

作词：郑进一·陈维祥　
作曲：郑进一
演唱：江蕙

有一日咱若老　找无人甲咱友孝　我会陪你
坐惦椅寮　听你讲少年的时阵　你有外摮
吃好吃丑无计较　怨天怨地嘛袂晓　你的手
我会甲你牵条条　因为我是你的家后

阮将青春嫁置恁兜　阮对少年跟你跟甲老
人情世事已经看透透　有啥人比你卡重要
阮的一生献乎恁兜　才知幸福是吵吵闹闹

等待返去的时阵若到　我会让你先走
因为我会呒甘　放你为我目屎流

有一日咱若老　有媳妇子儿友孝　你若无聊
拿咱的相片　看卡早结婚的时阵　你外缘投
穿好穿丑无计较　怪东怪西嘛袂晓
你的心我会永远记条条　因为我是你的家后

阮将青春嫁置恁兜　阮对少年就跟你跟甲老
人情世事嘛已经看透透　有啥人比你卡重要
阮的一生献乎恁兜　才知幸福是吵吵闹闹

等待返去的时阵若到　你着让我先走
因为我会呒甘　看你为我目屎流

家后

文：阮龙媚

有一天，等我们老了，没有孩子孝顺我们两个。我会陪着你，坐在庭院里的摇椅上，听你讲你年轻时的故事，那时候的你，多么强壮啊。生活中吃得好或者吃得不好，我都不会计较；也不懂得怨天尤人。这一路走来，我紧紧的牵着你的手不放开，因为我是你的妻子，是支持你的力量。

我从青春的时候嫁给了你，从少年一直陪你到老。人情世故也早已经看透了，这世界上还有谁能比你更重要呢？我把这一生都献给了你，知道真正的幸福就蕴藏在平凡的吵闹的日子里。

等到某一天我们迎接死亡的时候，我会让你比我早走一步，因为我会不忍心，留下你为我哭泣。

有一天，等我们老了，有儿子媳妇孝顺我们。你无聊的时候，就和我一起看照片，看我们新婚那时候，你看起来是多么英俊啊。生活中穿得好穿得不好都没关系，我也不懂得责怪东责怪西的不满足。你对我的心意我永远都牢牢的记着，因为我是你的妻子，是支持你的力量。

等到某一天我们迎接死亡的时候，请你让我早走一步，因为我会不忍心，看着你为我哭泣。

塔尔寺

Tue, 26 August 2008 14:20:43 +0800

到了一个地方要去博物馆和古旧的寺庙看看，因为这些地方的东西都是历经岁月留下来的，能留下来就一定有因缘，仿佛不死，为了传递信息。对现在而言，过去和未来都是未知和神秘的，偶尔露出的蛛丝马迹，在时空上扩展开现在，让人感到一丝安慰踏实和渺小淡薄，明白人是有来历和去处的，当下的日子，不过是白驹过隙的一个瞬间。

塔尔寺太有名了，因了宗喀巴，因了班禅，网上搜索，相关的文章很多。青藏并称高原，我觉得和青海有个塔尔寺关系不小。是不是有了信仰，人的灵魂和力量才可以显现，青藏这片严酷广袤的土地，千年来凝聚藏民繁衍生息的究竟是什么呢。

知道塔尔寺是20多年前，当时女朋友执意单独和一个男同学暑期进藏，那个男同学长时间被我想象成情敌，结果就是结束了3年的感情，我记住了他们去了塔尔寺。多年后和前女友见面，说起这段醋意，一笑了之。

看过一个大画册，封面就是塔尔寺金顶辉煌的众多庙宇，一个连着一个，纯金的色泽在晨光中耀眼地明亮。

很不巧，进去的时候大殿翻修不让进。寺依山而建，沿坡道可以一间间看庙。每个庙门口都安装了电子读卡器，读通票用的，进去后不许拍照，只能看和闻。

游客络绎不绝，导游不断在说话，各处都有捐善款的箱子，很多雕塑和建筑上贴满了祈福的钞票。殿堂佛像廊柱唐卡经幡幕布壁画和很多器皿都古老庄严，酥油灯长明。案子前面也是大大小小摆满了标好价钱的酥油灯，等人供奉。和松赞林寺相比，这里有种急切的感觉。喇嘛倒是很自在，擦洗器皿，加油点灯售票聊天说笑打闹阻止有人拍照。

殿里光线都若明若暗，大大小小的佛像做工精美，造型生动，眼睛明亮，偶尔暗处发现一双眼睛转动，细看是个站着的添油喇嘛，正看着我笑。

大殿里有的有很多坐垫，听说每天喇嘛都来集体做功课，来的不巧，只看见坐垫了。

殿里烟气很大，酥油味道浓重，呆久了会受不了，碰到一群游客正在听导游讲解，一个大概4、5岁的女孩子突然在大殿呕吐起来，也许是正吃的冰激凌太凉了，加上屋子里的味道，让孩子受不了。

走了一半，突然没了兴致，沿大路从高处返回。蓝天映衬下，画册上看到的金顶也一个个出现在眼前，庙宇房檐上的装饰和墙上的装饰，远远看去，分外好看。不少庙门前都堆砌着砖瓦水泥，看来整个寺庙都在修葺。

在西宁，鬼使神差还去看了北禅寺，建在山上，去之前听说是悬空寺。到了发现也在修旧建新，而且，是个道观，不是佛寺，一个白须飘飘道袍俨然的长者正在指挥工人在正殿施工。上去的路陡而且泥泞，唯一不变的就是香火旺盛，钱愿交易更直接。各处都堆放着石雕和老的石头廊柱，沾满泥土，等着砌进新居。

从北禅寺出来，门口一排算命的，找了个离得最近的去算，他带着一副深褐色玉石眼镜，戴个软檐帽子，50多岁，面黑少须。用的金钱八卦算法，在个小本子上记下卦象，写来画去的。然后开始批，说了无数我的好，然后看面相手相，又说了无数我的好，就是什么都好，说的我都坐不住了。说着说着，他说我有个儿子现在咋样咋样，直接把我说乐了，就算我命中有子，现在也是液体呢。真是胡说八道，给了20块钱我走，他说，再多给些吧，真是脸皮厚阿。

西宁有名的还有个东关清真寺，西北四大清真寺之一。去看的时候已经傍晚，到了寺门看见这个寺没有空场，一圈铁栅栏平地围起一个大庙，想个政府机关的样子，不要说照相，仰头看圆顶都看不到，结果在寺边上吃碗酸奶就回了。

2008-8-26京西六合园

8月青海湖

Sat, 23 August 2008 21:13:43 +0800

8月，夏都西宁干燥凉爽，阳光下皮肤晒上一会儿就发紧。偶尔会有雷阵雨，雨过地干。

出西宁，西去青海湖。青藏高原辽阔明亮，云朵挂在远处的山顶，随风变幻着模样。连绵延展的青藏公路没有尽头，远远近近点缀着色彩亮丽的经幡和白塔，通透干净的空气才配得上。路边是围了栅栏的牧场，不时有成队的黑壮牦牛和羊群在公路漫步，旁若无人。高大的牦牛飘荡着毛发，瞪着明亮执拗的眼睛，在风中散发出时尚的味道，透过车窗玻璃对视，有点近距离看到明星的感觉。快到文成公主进藏处，路边有头牦牛被撞死了，血迹黑色的，也不知道什么时候被什么车撞的，大概车也散架了吧。

在日月山停下来，路边很多卖青稞酸奶雪莲花藏红花和稀奇古怪玉石的藏族妇女，雪白的牦牛酸奶盛在白瓷碗里，上面金黄一层奶皮子，比西宁的还要厚，风中用小勺挖着吃，凉凉的，口感香醇，吃完神清气爽，气力充沛，我百吃不厌，天天找着吃，仿佛就是为了吃这口酸奶来的。据说这个酸奶牦牛味道很重，后来吃的多了，我才发现如果吃完了抹抹嘴，手上嘴上确实有浓重的牛油膻气，但是吃的时候并不觉得。

酸奶在西宁2块一碗，路上3块一碗，青海湖边开始是4块一碗，看我天天去吃，老板娘就涨到了5块一碗，独此一家，不吃不行。

到了151，停在了青海湖边的二郎剑景区，直接住进了朋友推荐的青海湖宾馆，后来证明很正确，因为每天都要出来吃东西逛店，进入景区一次要100块钱，住在里面出示住宿证就可以随便进出了。宾馆条件不错，可惜的是工作人员喜欢聊天，几乎没有笑脸，没有餐厅的原因也是这样吧。

街上餐馆密布，晚上营业的不多，消费比北京高，青菜最贵，各种西北面食都有，只是味道有点怪，我酷爱兰州牛肉拉面，8块一小碗，吃起来面有点粘，汤不错，牛肉，根本就没见到。沿街店铺全部都是卖藏族旅游用品的，看不上不要紧，老板拉你到铺子后面，给你看他收来的金银铜器玛瑙密腊天珠佛珠和各种玉石，价格都很吓人。

在青海湖没必要买什么，吃喝简单些很好。最大的享受是散步，从宾馆步行2分钟就到青海湖边，早晚游客散尽，朝霞夕阳中伴着湖水溜达，旷远寂寥，天清水蓝，美得很。

青海湖有一种开阔的静美，阳光下清澈变幻的水色通透舒展，远山和云气让湖愈发梦幻。手伸入水中，凉凉的，放在嘴里，咸涩。

每天都有快艇和小型的游轮拉些游客去湖上兜风，摩托艇喷着水柱快速划过水面，搅动得山影云影瞬间细碎。因为人不多，沙滩上大大小小的沙滩车和卡丁车，随便挑着开，跑离了场地，管理人员就拿个小旗子拼命喊，违规的人远远开回来，也并不责怪和罚款，只是说怎么乱跑啊，因此几乎每个人都喜欢往草地上跑，草地的面积比场地大10倍吧。

更远的草地是跑马场，马不高但是结实，听说是蒙古马，但不爱跑，老是喜欢往湖边走，遇到水坑就停下来要喝水，咸水是不能喝的，只要断喝一声，拉动缰绳，马就会扭脸抬头，可是脚却执拗地站在水中，不愿意离开，必须打屁股或者磕它肚子，才不情愿地走开。从没骑过这么不爱跑的马，难道蒙古马离开草原就跑不动了么。

油菜花已经开过了，偶尔还能看到几片花地，金黄，和湖水白云绝配，虽不连绵壮观，拍照片足够了。

水边路边看到过骑车人，叫住打听，都是自己带来的，当地人有的说往西有租车的，有的说没有租车的，走了很远，没有租车行。这里是季节性的生意和生意人，大概都只在意自己的生意，游客问起和他们卖的东西无关的事情，往往语焉不详。

其实没有训练过的平地人在这里是不能骑车的，一上来就有高原反应，爬3层楼或者走路快了，很快就头晕气喘，嘴唇变色。空气异常干燥，眼涩口干，摸脸如纸，只是没听见沙沙的声音。

青海湖最适合傍晚在水边散步，微风轻浪，水天慢慢交融，夜色慢慢下来，身后的草原，远远的，有歌声唱起，湖水远去，物我两忘，心静清凉。一天晚上，从湖边回来，抬头只见一轮巨大金黄的圆月挂在天上，一问，正是农历十五。从来没见过这么美的月亮，只好静静的看它慢慢升起。

2008-8-23京西六合园

植物园里的奥运会

Sun, 10 August 2008 22:20:01 +0800

2008-8-9摄于北京植物园

Wonderful Tonight·今夜你美极了

Fri, 08 August 2008 23:58:10 +0800

图片取自网络

Wonderful Tonight

Eric Clapton

it's late in evening,
she's wondering what clothes to wear,
she's puts on her make up,
and brushes her long blonde hair.
and then she asks me:
"do i look all right?" and i say:"
yes,you look wonderful tonight."

we go to a party,
and every one turns to see,
this beautiful lady,
is walking around with me,
and then she asks me:
"do you feel all right?" and i say:
"yes,i feel wonderful tonight."
i feel wonderful
because i see the love light in your eyes.
then the wonder of it all
is that you just don't realize.
how much i love you.

it's time to go home now,
and i've got an aching head,
so i give her the car keys,
and she helps me to bed,
and then i tell her,
as i turn out the light,
i say:"my darling you were wonderful tonight,
oh,my darling you were wonderful tonight

今夜你美极了

文：甲面

夜深了
你忐忑着盛装
明媚地描画
然后一件件穿上
梳理好金色的长发
你问我
我看起来好吗
我说，是的，
你看起来美极了

我们去赴一个盛会
每个人都转头凝望
我身边婉转顾盼的你
凝望你的美丽
你问我
你感觉好吗
我说，是的
今夜美极了
我看见你眼中爱的光芒
美极了
你知道吗
我深深地爱着你
也许超出你的想象

回家的时候到了
我依然晕眩沉醉
你带我回家吧
带我回到温暖的床上
灯光熄灭
我对你轻声说
亲爱的，今夜你美极了
亲爱的，今夜你美极了

2008-8-8京西六合园

新华社记者凡军摄

只对你说

Mon, 04 August 2008 00:05:41 +0800

善现启请分第二

时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。

第二品善现启请分

这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说："举世稀有的世尊啊，（佛）您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢？"佛回答道："好啊好啊，问得好！须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。"须菩提说："我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。"

金刚经的第2段，说的是佛为什么要说这部经，这次谈话的缘起。

本来佛和大比丘们吃饱清洁了，铺上坐垫开始坐下来，坐下来干嘛？也许说话，也许冥想自修。

这个时候“善现启请”，“善现”网上查的说法是“须菩提”这个人的中文名字。但也许是巧合或机缘，按照中文意思，“善现”也可以做善心动矣双关，这个不是很重要，重要的是“启请”。

按照这个古本所记，不管是一个长老还是众生向善心动的机缘，总之，有个叫须菩提的人，在佛祖坐下来的时候，开始向他诚心求教了。

启请之说记录了两点：

一是说明佛本来就没有自己主动要说这部经来留给世间，是有同修突然诚心请教，他就即席回答了，这也许是现在藏传佛教辩经的古版。也许是这个园子里每天都常见的功课。

启请的是什么呢？

“世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”

“发阿耨多罗三藐三菩提心”，有个解释是汉语的“至高无上的平等觉悟之心”，那当初干吗不翻译出来，而是采用了音译？可见“至高无上的平等觉悟之心”表达的不是很全面。一粒说，她只是把这个理解成，一个说不清楚的好东西，这个倒是准确些。我的理解是“诚心发愿要觉悟达到佛的境界。”

那么当时须菩提恭敬启请的就是，请我们尊重信赖的老师释迦牟尼佛，给那些愿意诚心发愿觉悟达到佛的境界的人，说说那个境界是什么，怎么才能觉悟达到呢？

释迦牟尼当时是怎么说的呢？

“善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”

二很明确，这部经记录的是佛对一个虔诚长老说的话。说话的对象是特定的，“当为汝说。”主题是特定的，“如汝所说”。旁人和后世众生，都是蹭听的，听懂听不懂？听明白多少？与佛无关。

2008-8-4京西六合园

小鱼死了·漫步

Thu, 31 July 2008 23:12:19 +0800

刚才去鱼缸，发现两条鱼一条在游，一条翻了肚皮。我的小鱼死了，昨天还活着。

死去的白底花身的小锦鲤，养了3年多，来的时候小指长，死的时候比中指长了。

家里陆续养过带毛的，会飞的，会爬的不少动物，陆续都死了。3年前路过市场，看见卖鱼缸和金鱼的，就突发奇想养起鱼来。第一次，一下子买了20多条，花花绿绿很是热闹，不到3天，全死了，卖我鱼和缸的人在买的时候说没问题，绝对养得下也养得活，把我忽悠了。

后来问懂行的人，说我那个脸盆大的缸也就能养两条小鱼，而且推荐了锦鲤，说皮实好养不爱生病。

买了两条，一条白底花身，一条全红。养了一年，红鱼死了，就又买了一条金色的锦鲤，那个时候，花鱼已经很肥壮了，怎么也想不到它会死。

花鱼和金鱼处的不错，经常看见它们在鱼缸里游弋争食亲嘴，金鱼虽然只有花鱼一半大，老是喜欢咬花鱼，花鱼不是很介意，被咬了就游开。

养得久了，鱼和人很亲，看到人影全浮上来张嘴要吃，你可以一粒一粒把鱼食直接放进它们嘴里。

因为养死过，所以这两条一直养得比较精心，定时换水少喂食，鱼看上去也健康活泼，想不到会死。

最近忙着挣钱乱跑，大概10天没有换水，彻底忘了家里还有活物，天气这样闷热，人都难受，鱼就这么死了吧。养了3年多，虽没说过话，也是难过。

没有责任心的人，还是不要养宠物，自私虽然是人之常情，自私到忽略应尽的责任就说不过去了。

鱼缸在家里的电视机旁边，以前，夜里在电视的闪烁下，两条鱼鳞光穿梭。前两天还开玩笑，说它们可以天天看奥运了，看完这辈子也算没虚度，盛世了一回。

要不要给花鱼烧个纸电视，让它做鬼也欢呼呢，想想实在不靠谱。

对不起，没有照顾好你。

安息吧，花鱼。来生去河湖大海，池塘也行啊，不要被人养了。

2008-7-31京西六合园

漫步

制作人、词曲唱、编曲：许巍

鼓：Funky末吉觉

吉他：梁剑峰

贝司：李剑

键盘：栾树

录音师/混音师：刘宇

很多事来不及思考
就这样自然发生
在丰富多彩的路上
注定经历风雨
让它自然地来吧
让它悄然地去吧
就这样微笑地看着自己
漫步在这人生里 yeah
当往事悄然走远
只留下清澈的心
yeah 让我们相互温暖
漫步在这阳光里
让它自然地来吧
让它悄然地去吧
就这样微笑地看着自己
漫步在这人生里

很多事来不及思考
就这样自然发生
在丰富多彩的路上
注定经历风雨
让它自然地来吧
让它悄然地去吧
就这样微笑地看着自己
漫步在这人生里 yeah
当往事悄然而走远
只留下清澈的心
yeah 让我们相互温暖
漫步在这阳光里 yeah
当往事悄然而走远
只留下清澈的心
yeah 让我们相互温暖
漫步在这阳光里
让它自然地来吧
让它悄然地去吧
就这样微笑地看着自己
漫步在这人生里

即使沒有財富也能做的七種布施（转）

Thu, 31 July 2008 22:03:14 +0800

在朋友的博客上看到的，也分享给大家

2005-4-9摄于杭州

即使沒有財富也能做的七種布施

作者不知道是谁

釋迦摩尼佛開示，即使是窮人也能給予他人七種佈施，值得我們身體力行。

有一人向釋佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」

佛說：「因你從不佈施。」

那人答說：「可我是一無所有的窮人。」

佛说：「不對。即使你沒有財富，也可以給人七種佈施。」

一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。

二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。

三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。

四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

五為身施：身體力行幫助別人。

六為座施：讓座給需要的人的佈施。

七為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。

如果你身體力行此七項佈施，生命會跟著有所改變

吃饱肚子好念经

Wed, 30 July 2008 09:35:58 +0800

法会因由分第一

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

第一品法会因由分

我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

在网上检索到一段资料：

“一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。”佛由三十一岁开始说法，直到八十岁，在四十九年之间，他的教化工作，大部分都在舍卫国。舍卫国在中印度，经济文化发达，财富很多。舍卫国的国王，就是楞严经上那位波斯匿王，也是佛的弟子。那里有位长者，年高有道德，是舍卫国一个大财主，名叫「给孤独」长者，也是拜火教的教主。有一天他到波斯匿城去给儿子相亲，遇到了佛，对佛产生了信仰。他请求佛到波斯匿城去说法，而且要给佛盖一个讲堂。佛说：有因缘，你盖好讲堂我就来。他回到波斯匿城，找了一个最好的场地，但是却属于祗陀太子所有。太子提出来一个条件，如果长者能把黄金打成的叶子，一片片铺满了八十顷的地，就把这地卖给他。

给孤独长者爱布施，孤苦伶仃的人找他，他一概都帮忙，专门做好事，所以叫做「给孤独」。他真的把金叶子一片片去铺那八十顷地，铺了一半的时侯，有人报告了太子，太子问他为什么这样作？长者说：「那真是佛啊！是真的圣人。」太子说：「我相信你的话，你不要铺了，我们两个人共同建造吧！」所以这个讲堂就是祗树，祗陀太子、给孤独长者两人合力所盖，称为「祗树给孤独园」。楞严经也是在这个地方讲的，这个园林是佛的大讲堂，经常在这里说法。

金刚经开篇说的是这部经的来历，是释迦牟尼的一次谈话记录。有趣的是，这个捐赠的园子里聚集了1250位大比丘，与佛同修，他们接受能吃饱的奉养，化缘维持生命，而后学习。可见，吃饱肚子是学佛的一个前提。

这里可以看出当时佛和佛教徒的生活是简单洁净的，同道相聚，席地说法。什么时候，寺庙开始经营？初衷也是为了僧人们能吃饱饭吧？寺庙开始提供有偿的服务，说明真心相信供养佛法的人少了，僧人分心，如何修佛？初衷也会变味的。

陕西师范大学出版社出版了一本《李叔同说佛》，说弘一法师曾在泉州承天寺律仪法会上讲，南宋迄今六七百年来，或可谓僧种断绝了。数百万僧众，要找出一个真比丘，怕也不是容易的事情。无比丘，无法授比丘戒和沙弥戒。但是虽不能够，心向往之，也是好的。

但是，前提是要能吃饱肚子，无人供奉，就应该自己解决吃饭的问题，而且不能贪心，吃饱就可以了。

开读金刚经

Sun, 20 July 2008 22:50:46 +0800

2005-5-21摄于北京蟒山

今天增设一个栏目“自己念经”，就是把自己读经的感受写下来，日积月累，也许会读出点啥，读不出来就开卷有益吧。

我的感受是我的感受而已，会不断变化，前后矛盾也很正常，谬误一定很多，方家来了请指点一二。

读什么经呢？以我的智力和古文水平，只能读《六祖坛经》，但是坛经上说，真正也是唯一的佛经是《金刚经》，当年，大字不识的天才惠能就是市柴、闻客诵经，一闻经语，心即开悟。在某种程度上，《坛经》是惠能讲解自己理解的《金刚经》。当然，按照《金刚经》的主旨，《坛经》和《金刚经》都不是真正的佛法，只是佛祖慈悲，留给有缘人的一条船，名为《金刚经》，是因为真正的佛法没有名字和说法，才要取个名字和说法。

每个人都有自己的《金刚经》，因为佛性在每个人的心里。

为什么要读经呢，一粒说她的动力是“离苦”，我觉得无所谓苦，我读经一是自己喜欢读书，没书读的时候我说明书都读，读书是件很愉快的事情；二是希望读经让自己明白些道理，了解一些古人对人生和世界的看法；三很功利了，希望读经可以让自己聪明点，可以向善修福，结善缘，有实惠。

我的读法是《六祖坛经》和《金刚经》对照着读，古文原文和白话文对照着读，其他的解读书先不看，这个就和看球赛一样，看直播和知道比分看录像根本就是两回事。

我觉得读经要先浏览几遍，知道大概，然后先读《金刚经》最后一段，特别是四句偈语：

原文：

应化非真分第三十二

须菩提，若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持於此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说。不取於相，如如不动。何以故。

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间，天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

白话文：

第三十二品应化非真分

"须菩提，假如有人拿能装满无数的世界那么多的七宝来布施；假如有善男善女生成菩提心，对这部经，甚而至于只对其中的四句偈语等，受持、读诵、给人演说，后者所得的福德胜过前者。怎么说给他人演说呢？即要不执著于这部经的相状，就是观照般若。"

"这又是为什么呢？"

"一切有为法像什么呢？如梦幻泡影，又如那露水亦如雷电，应作这样看。"

释迦牟尼佛到此说完了这部《金刚经》。长老须菩提、比丘、比丘尼和所有的优婆塞、优婆夷以及世上所有的天人、阿修罗，听罢此经，全都非常高兴，并且从此信仰、受持、遵守、修行这部经。

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“应化非真分第三十二”，什么意思？

全部金刚经，共分三十二分，是梁昭明太子分的。古藏真经，无此界分。他干吗这么分？为什么叫“应化非真分第三十二”？

我理解：这个“分第三十二”就是当年释迦牟尼给大家说法的时候说的第32个意思，也是佛法最后的总结。 “应化非真”的意思是说前面31个意思谈的很具体了，但是主旨在最后，就是你读前面读了半天，应该始终有个无真无假，若信不执的态度，否则，前面整得越明白越深究不疑，着相于文字言辞和佛祖的比方描述，而不能打开自己的内心去感悟，你就算白读了。

这段总结很重要，“不取於相，如如不动。”应该用没读的态度去读，读了应当当作没读。也就是说要用自己的心性悟性而不是用记忆知识和观念去读那些字。如此，才是正确的读经方法和态度。

具体讲就是，读这部经所说的佛法，该怎么理解那些内容和看这个世界呢？

一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

一切有为法：

意思是所有的一切，不管有生命的无生命的，发现的没发现的，得到的没得到的，感知到的感知不到的，天生的还是人定的等等，包括这部《金刚经》。

如梦幻泡影：

上面说的这些，都是像梦境和幻觉和五彩的肥皂泡一样，只是说像，没说就是。什么意思呢？就是说它们确实存在，但是在佛眼里，都不是纯粹的真实，似真实幻，可以放在眼里，但是不要放在心上。

如露亦如电：

为什么呢？因为这些就像露水和闪电，只是短暂的晶莹和耀眼，在佛法太阳般纯粹的真实照耀下，很快就会消散。

应作如是观：

你应该这样看你，这样读经，这样看这个世界。

这段话是读经的基石。

2008-7-20京西六合园

乱弹《赤壁》

Tue, 15 July 2008 21:53:11 +0800

在北京生活了快40年，对于北京我依然是个棒锤。很多地方没去过，比如故宫，因为人太多了没心情。北京星罗棋布的现代吃喝玩乐场所我也找不着北，因为自己是个农民，喜欢炸酱面和大碗茶，喜欢自然的土地和山水。

周末晖晖带我去看电影，把我领到了大悦城，这名字像个欢场，进去一看，果然是个“欢场”。大悦城在北京西单，老西单百货商场对面，君太百货北边，一个很大明晃晃的玻璃建筑。大概10层，按照功能一层层分为买东西，吃喝，电玩，冷饮咖啡茶座，约会，看电影等，居然还有个地方，教人变魔术，很有意思。如果拍个专题，基本上都市生活的主要部分可以一楼打尽了。可惜的是大商场里不许拍照片，一拍，保安会很客气地跟着你，说：“对不起先生，这里不许拍照。”

买票的人排起长龙，四望都是《赤壁》海报。买完票吃东西，然后逛到一层看到了卖书和CD、VCD、DVD的，很便宜。网络出现了，这些东西还是能卖就抓紧吧。

《赤壁》场面不错，就是蛮搞笑，看报纸上说，吴宇森导演成心要加入喜剧元素，理由是这场三国群英会应该还群英普通人面貌。花8000万美金把英雄打扮成凡人？真是屁话。

看《赤壁》，就是要看英雄，争天下的英雄，结果看得老笑场。印象里电脑动画和摄影的角度和场景切换都不错，很像荡气回肠的动漫游戏，只是不能亲自玩一下。

张震演的最好，东吴少主，江东一霸，不愧曹操感叹：生子当如孙仲谋。刘关张赵云都没演好，比不得三国演义里面的风采，赵云救主居然步战为多，曹操是如何倾心于白马将军呢？张飞关羽也是基本不骑马，让俺郁闷。张丰毅的曹操气势很足，只是怎么看都是刘邦，难掩流氓气。

居然日本甘宁！白鹅翎冠盔、百骑劫曹营的甘兴霸居然话都突噜着出来！恨不得掀起战裙，看看这厮的忍者龟脚！

演技当然还是梁朝伟一流，只是不应该要他演周瑜，他要是演一生谨慎的诸葛亮，这部电影会好很多。金城武适合演周瑜，英俊自负气盛量窄，一个年轻青涩的统帅。

小乔够嗲，个子太高，看了有点晕。

总之，《赤壁》上集基本上属于喜剧动漫，也许下集方显英雄本色。

古装英雄片，翻开《左传》《史记》《三国志》《唐史》《晋书》，页页烽烟，英雄遍地，怎么也想不通，居然搞成了喜剧，这都怎么编的啊。

引一段英雄史话，聊解俺胸中块垒：

甘宁百骑劫曹营

却说孙权在濡须口收拾军马，有人来报曹操自汉中领兵四十万，前来救合淝。孙权与谋士计议，先拨董袭、徐盛二人领五十只大船，在濡须口埋伏停泊；令陈武带领人马，往来于江岸巡哨。张昭曰：“今曹操远来，必须得一人先挫其锐气。”权聚众曰：“曹操远来，谁敢当先破敌，以挫操兵锐气？”凌统出曰：“吾愿往。”权曰：“带多少军去？”统曰：“三千人足矣。”甘宁曰：“只带百骑破敌。”凌统大怒。两个就在孙权面前争竞起来。权曰：“先教凌统带三千军马出濡须去哨曹兵，甘宁为第二。”凌统领三千人马，出离濡须坞。尘灰起处，曹兵早到。先锋张辽与统交锋，五十合不分胜败。孙权恐凌统有失，令吕蒙接应回营。

甘宁见凌统回，即时告曰：“宁今夜只带一百人马去劫曹营，若折了一人一骑也不算功。”孙权调拨帐下一百精锐马军；又赏酒五十瓶，羊肉五十斤，赏赐军士。甘宁领命，回到营中，教一百人皆列坐，先将银碗，宁自吃两碗，乃语百人曰：“今夜奉命劫寨，诸公请满饮，各宜努力！”各人面自相觑，不晓其意。甘宁见有难色，乃拔剑在手，大怒言曰：“我为上将，不惜其命，尚且要去；汝乃小人，焉敢惜乎！”一百人见甘宁作色，皆起拜曰：“愿效死力，跟将军去！”甘宁将酒肉与百人共饮。食已尽，约有二更时候，取白鹅翎一百根插于盔上为号，都披甲上马，到于曹操寨边，拔开鹿角，马上敲锣击鼓，杀入寨中来，径奔中军来杀曹操。原来中军人马，以车仗伏路，穿连不断，围得铁桶相似，不能得进。甘宁只将百骑在马上遥呼，往来敲锣击鼓，在于中军冲突。营中人马惊慌，自家相杀，各寨攘乱。那甘宁百骑在营内纵横驰骤，逢者便杀。各营鼓噪，举火如星，喊声大震。甘宁从南门杀出，无人敢当。孙权令周泰引一枝军来接应。甘宁将百骑回到濡须。操兵恐有埋伏，不敢追袭。后有诗曰：

鼙鼓声喧震地来，雄师到处鬼神哀。百翎直贯曹瞒寨，尽说甘宁虎将才！

甘宁引百骑到寨，不折一人一骑，至营门，令百人皆击鼓吹笛，口称：“万岁！万岁！”，欢声大震。孙权自来迎接。甘宁下马拜伏，孙权扶起。权携宁手曰：“将军此去，足以惊骇老贼也！非孤相舍，正欲观卿胆耳！”即赐绢千匹，利刀百口。甘宁拜受讫，遂分赏百人。权封甘宁为平虏将军。权语诸将曰：“孟德有张辽，孤有兴霸，足以相敌也。”

2008-7-15京西六合园

夏日阳光

Tue, 15 July 2008 16:24:58 +0800

2007-7-1摄于北京植物园

夏日阳光

夏日阳光

焦灼在我的阳台

苍白的水泥的反光

渗入钢筋冰冷的深处

你在酣睡

柔软如花瓣

安详

四方城里

四方的流动

夏日的短裙

飘摇的衣鬓

粗壮或瘦弱的叫卖

汗水和货物

无动于衷

我沉默着沉醉

看夏日的阳光

蒸腾

看你

孩子般酣睡

微笑娇憨

融化钢筋

2008-7-15京西六合园

甲面

《荒漠甘泉》12月4日·Yellow

动物园

治疗颈椎病秘籍·朱卫平

乱说桃花运

公园里的孩子

植物园里的一只白猫

一只猫两只鸭子一群鱼

你的私有财产是个屁

看了画皮

岁月静好

再牛逼的肖邦，也弹不出我的悲伤

家后

塔尔寺

8月青海湖

植物园里的奥运会

Wonderful Tonight·今夜你美极了

只对你说

小鱼死了·漫步

即使沒有財富也能做的七種布施（转）

吃饱肚子好念经

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乱弹《赤壁》

夏日阳光